孟棠初溥琰小说_清朝皇帝的名字后来怎么不避讳了？2022已更新(今日/知乎)

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避讳是历史上中 原文化的一种：对尊长、君主直呼其名，意味着是对长辈，君主的不尊重。

清朝入关之前的文字都是满文，所以清朝的前几任皇帝，对名讳并不是很严格的。 直到康熙的时候，康熙意图融入当时的汉文化，以便于统治。对皇帝 名字的避讳也引用了过来。而且那时候还是相当严格的，比如雍正时期，发生的查嗣庭 定，就是关于名字避讳的一起文字大案，最终闹得家破人亡。

中原文化在某一方面讲代表的是中国传统文化。中原文化是世界上持续时间最长的 文明，其璀璨的文化，不仅影响着中国，而且也影响着世界。其体现 出中华民族生生不息的生命力，以及非凡的创造力和强大的凝聚力。

但是中国 文化，在历史漫长的长河中，也显示着某些僵化的部分。尤其到了清 朝末期，西方国家文化的入侵，是伴随着先进的洋枪大炮涌入中国的。而在这个过程中 ，满清权贵为了维持自己的统治，甚至不承认、不接受西方先进的文 化，而拒绝改变。最终导致了清朝的覆灭。

之所以谈了这么多，看似与名字 避讳不相关，但实际上，名字避讳实际上是清朝文化，从无到接受到 拒绝改变的过程中的一部分。由于清朝后期，西方文化已经渗入，而且在西方的洋枪火 炮中，丧失了威严。那时候的人，或多或少已经受到西方文化的影响 ，变得相对开明了起来。也就演变了后来的新旧文化的相争。

因此清朝后期的 皇帝，名字不再避讳。实际是受到西方文化的影响。也是当时中国文 化，在与西方文化博弈中，处于劣势的一种表现。

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避讳是历史上中原文化的一种：对尊长、君主 直呼其名，意味着是对长辈，君主的不尊重。

清朝入关之前 的文字都是满文，所以清朝的前几任皇帝，对名讳并不是很严格的。直到康熙的时候， 康熙意图融入当时的汉文化，以便于统治。对皇帝名字的避讳也引用 了过来。而且那时候还是相当严格的，比如雍正时期，发生的查嗣庭定，就是关于名字 避讳的一起文字大案，最终闹得家破人亡。

中原文化在某 一方面讲代表的是中国传统文化。中原文化是世界上持续时间最长的文明，其璀璨的文 化，不仅影响着中国，而且也影响着世界。其体现出中华民族生生不 息的生命力，以及非凡的创造力和强大的凝聚力。

但是中国 文化，在历史漫长的长河中，也显示着某些僵化的部分。尤其到了清朝末 期，西方国家文化的入侵，是伴随着先进的洋枪大炮涌入中国的。而在这个过程中，满 清权贵为了维持自己的统治，甚至不承认、不接受西方先进的文化， 而拒绝改变。最终导致了清朝的覆灭。

之所以谈了这么多，看似与名字避讳 不相关，但实际上，名字避讳实际上是清朝文化，从无到接受到拒绝 改变的过程中的一部分。由于清朝后期，西方文化已经渗入，而且在西方的洋枪火炮中 ，丧失了威严。那时候的人，或多或少已经受到西方文化的影响，变 得相对开明了起来。也就演变了后来的新旧文化的相争。

因此清朝后期的皇帝 ，名字不再避讳。实际是受到西方文化的影响。也是当时中国文化， 在与西方文化博弈中，处于劣势的一种表现。

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避讳是历史上中原文化的一种：对尊长、君主直呼 其名，意味着是对长辈，君主的不尊重。

清朝入关之前的文 字都是满文，所以清朝的前几任皇帝，对名讳并不是很严格的。直到康熙的时候，康熙 意图融入当时的汉文化，以便于统治。对皇帝名字的避讳也引用了过 来。而且那时候还是相当严格的，比如雍正时期，发生的查嗣庭定，就是关于名字避讳 的一起文字大案，最终闹得家破人亡。

中原文化在某一方 面讲代表的是中国传统文化。中原文化是世界上持续时间最长的文明，其璀璨的文化 ，不仅影响着中国，而且也影响着世界。其体现出中华民族生生不 息的生命力，以及非凡的创造力和强大的凝聚力。

但是中国文化，在历史漫 长的长河中，也显示着某些僵化的部分。尤其到了清朝末期，西方 国家文化的入侵，是伴随着先进的洋枪大炮涌入中国的。而在这个过程中，满清权贵 为了维持自己的统治，甚至不承认、不接受西方先进的文化，而拒 绝改变。最终导致了清朝的覆灭。

之所以谈了这么多，看似与名字避讳不 相关，但实际上，名字避讳实际上是清朝文化，从无到接受到拒绝 改变的过程中的一部分。由于清朝后期，西方文化已经渗入，而且在西方的洋枪火炮 中，丧失了威严。那时候的人，或多或少已经受到西方文化的影响 ，变得相对开明了起来。也就演变了后来的新旧文化的相争。

因此清朝后期 的皇帝，名字不再避讳。实际是受到西方文化的影响。也是当时中 国文化，在与西方文化博弈中，处于劣势的一种表现。

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